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Koszyk
Öffentliche Kommunikation und Rechtsextremismus
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Format:
ibuk
Diese Arbeit hat zwei Schwerpunkte. Der eine bezieht sich auf die Prozesse in der öffentlichen, massenmedial vermittelten Kommunikation und beschäftigt sich vor allem mit Auseinandersetzungen im öffentlichen Diskurs – unabhängig von deren thematischer Fokussierung – und mit der Rolle der symbolischen Eliten. Der andere Schwerpunkt betrifft speziell öffentliche Konstruktionen des Rechtsextremismus sowie öffentliche Auseinandersetzungen der symbolischen Eliten mit dem Rechtsextremismus. Vorwiegend wird der Zeitraum der besonderen Zuspitzung rechtsextremer Gewalttätigkeit in Deutschland zwischen August 1992 und Januar 1993 – d.h., die Diskursentfaltung über diese Zuspitzung – untersucht. So werden hier öffentliche Debatten und Diskussionen über den Rechtsextremismus vor dem Hintergrund allgemeiner Eigenschaften und Tendenzen in der öffentlichen Kommunikation untersucht. Der Vorrang wird der analytischen und kritischen Betrachtung der allgemeinen Problematik öffentlicher Kommunikation gegeben. Aus vielen Gründen stellen die im öffentlichen Diskurs der symbolischen Eliten ausgetragenen Auseinandersetzungen mit dem Rechtsextremismus ein besonders aufschlussreiches Beobachtungsfeld in Hinblick auf allgemeine Eigenschaften, Tendenzen und Defizite der öffentlichen Kommunikation dar.
| Rok wydania | 2005 |
|---|---|
| Liczba stron | 436 |
| Kategoria | Publikacje darmowe |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego |
| ISBN-13 | 978-83-8331-421-1 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | niemiecki |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
| VORWORT | 8 |
| 1 EINLEITUNG | 9 |
| 1.1 Öffentliche Kommunikation und symbolische Eliten – Eine erste Annäherung | 9 |
| 1.2 Der empirische Bezugsrahmen der Untersuchung – Rechtsextremismus als Konstruktion und Gegenstand der Auseinandersetzung im öffentlichen Diskurs der symbolischen Eliten | 14 |
| 1.3 Öffentliche Kommunikation und der Diskurs über den Rechtsextremismus | 17 |
| 1.4. Wissenstheoretische und -kritische Überlegungen | 23 |
| 1.4.1 Positionierungen im Rahmen von Wir-Sie-Figurationen | 23 |
| 1.4.2 Ebenen der „Erklärbarkeit” – Ein integratives Modell | 27 |
| 1.4.2.1 Ebenen der „Erklärbarkeit” – Ausführung | 28 |
| 1.4.2.2 Das Problem der kulturgeschichtlichen Synthese | 38 |
| 1.4.2.3 Die Suche nach Kritikmaßstäben | 44 |
| 1.5 Überblick über die Kapitel und Bemerkungen zur Vorgehensweise | 48 |
| 2 GRUNDLAGENTHEORETISCHES KAPITEL: ÜBER ÖFFENTLICHE KOMMUNIKATION | 52 |
| 2.1 Drei Diskursbegriffe | 53 |
| 2.1.1 Der öffentliche Diskurs | 56 |
| Exkurs über Öffentlichkeit und öffentlichen Diskurs | 59 |
| 2.1.2 Der Politikdiskurs (Der Diskurs der Politik) | 63 |
| 2.1.3 Der politische Diskurs | 64 |
| 2.1.4 Beziehungen zwischen drei Diskursbegriffen | 69 |
| 2.2 Dimensionen der diskursexternen und -internen Konditionierung | 70 |
| 2.2.1 Diskursexterne Konditionierungen | 72 |
| 2.2.1.1 Allgemeine Tendenzen | 72 |
| 2.2.1.2 Der Systemwandel in Ostmitteleuropa als diskursexterne Konditionierung | 79 |
| 2.2.2 Diskursinterne Konditionierungen | 81 |
| 2.2.2.1 Interpretative Dimension | 81 |
| 2.2.2.2 Dramaturgische Dimension | 83 |
| 2.2.2.3 Dimension der konventionalen Ritualisierung | 84 |
| 2.2.2.4 Mediale Dimension | 87 |
| 2.2.2.5 Der Kumulationseffekt | 89 |
| 2.3 Grundlagentheoretisches Schema der alternativen Ablaufpfade im öffentlichen Diskurs | 91 |
| 2.3.0 Metakommentar zu Präsuppositionen | 92 |
| 2.3.1 Startbedingungen: Problematische Situation | 102 |
| 2.3.2 Zwei typische Wege, eine problematische Situation zu bewältigen | 104 |
| 2.3.3 Zwei kommunikative Mechanismen | 108 |
| 2.3.4 Vier Mechanismen des öffentlichen Diskurses: Produktive und kontraproduktive Mechanismen | 110 |
| 2.3.4.1 Transzendierende Rituale und antistrukturelle Ritualisierung als Dimensionen produktiver Diskursmechanismen | 112 |
| 2.3.4.2 Vier Mechanismen des öffentlichen Diskurses – Charakterisierung | 117 |
| 2.3.4.3 Inszenierungen | 127 |
| 2.3.4.4 Kommentare | 132 |
| 2.3.4.5 Kollektive Symboliken | 133 |
| 2.3.5 Dynamische Aspekte der sozialen Ordnung als Resultate der alternativen Ablaufpfade | 144 |
| 2.4 Ausblick | 151 |
| 3 WISSENSSOZIOLOGISCHES KAPITEL: DER RECHTSEXTREMISMUS ALS THEMADER ÖFFENTLICHEN AUSEINANDERSETZUNG | 159 |
| 3.1 Wissenssoziologische Überlegungen zum Gegenstand der Debatte | 167 |
| 3.1.1 Rechtsextremismus-Definition als Streitfrage | 167 |
| 3.1.2 Statistiken zur rechtsextremistischen Gewalt in den 90er Jahren – Ein interpretativer Überblick | 176 |
| 3.1.3 Rechtsextremismus und Rechtsradikalismus | 189 |
| 3.2 Die Rechtsextremismus-Debatte aus einer wissenssoziologischen Sicht | 192 |
| 3.2.1 Untersuchungszeitraum und -materialien | 194 |
| 3.2.2 Gab es denn in Deutschland eine Rechtsextremismus-Debatte? | 196 |
| 3.2.3 Kommunikative Defizite im Streit um die Ursachen des Rechtsextremismus | 202 |
| 3.2.4 Das argumentative Gerüst der Rechtsextremismus-Arena | 211 |
| 3.2.4.1 Vier thematische Schwerpunkte und zwei Argumentationsstrategien | 221 |
| 3.2.4.2 Zwei Außen-Positionen | 221 |
| 3.2.4.3 Das argumentative Gerüst der Rechtsextremismus-Arena – Ein Modell | 222 |
| 3.2.5 Das Fiasko der Rechtsextremismus-Debatte und seine diskursanalytischen und wissenssoziologischen Zusammenhänge | 229 |
| 3.2.5.1 Diskursanalytische Zusammenhänge – Deutschland und Polen | 229 |
| (a) Diskursmechanismen | 229 |
| (b) Inszenierungen | 230 |
| (c) Allgemeine Tendenzen | 231 |
| 3.2.5.2 Wissenssoziologische Zusammenhänge | 232 |
| (a) Wissenchaftliche Traditionen | 232 |
| (b) Allgemeine Methodologie und forschungslogische Präferenzen | 233 |
| (c) Seinsgebundene Perspektiven | 234 |
| (d) Politische Engagements | 235 |
| (e) Positionierungen im Rahmen von Wir-Sie-Figurationen | 236 |
| (f) Polemische Identitätszuschreibungen | 241 |
| 3.2.5.3 Diskursanalytische Zusammenhänge – Kontrastierende Eigenschaften | 243 |
| (a) Scham-, Schuld- und Angst-Diskurse | 243 |
| (b) Kollektive Symboliken und kollektivsymbolische Gesten | 244 |
| Exkurs zum Gestus-Begriff | 246 |
| (c) Argumentative Strukturen des „Vertreters” und des „gut informierten Bürgers | 254 |
| (d) Kontrastierende Kommentare: Rechtsextremismus als soziales Drama oder als rituelles Chaos | 255 |
| (e) Idiome im öffentlichen Diskurs | 257 |
| 3.2.5.4 Ein vorläufiges Fazit | 267 |
| 3.3 Schlussfolgerungen | 269 |
| (a) Denkkrisis | 269 |
| (b) Ein Blick auf die massenmediale Verbreitung | 279 |
| (c) Varianten der „Warum”-Frage | 284 |
| 4 PRAKTISCHES KAPITEL: SCHLUSSFOLGERUNGEN UND DESIDERATE | 288 |
| 4.1 Massenmediale und wissenschaftliche Diskurse über Gewalt – Das Problem des Diskursbewusstseins | 294 |
| 4.2 Positionierungen im Rahmen von Wir-Sie-Figurationen – Vergleichende Perspektive auf öffentliche Konstruktionen von hate crimes | 300 |
| 4.2.1 Analytische Komponenten des vergleichenden Modells | 300 |
| A. Der kriteriale Unterschied zwischen der „internen” Stimme und der „externen” Stimme . | 301 |
| B. Erklärungsversuche der hate crimes als analytischer Schwerpunkt | 302 |
| C. Unterscheidung von „eigenen” und „fremden” hate crimes | 306 |
| 4.2.2 Das vergleichende Modell der Erklärungsversuche von hate crimes | 309 |
| 4.2.3 Allgemeintheoretische und praxisbezogene Aspekte des Modells | 317 |
| 4.3 Drei Orientierungen in der Soziologie der Gewalt als Diskursvarianten | 324 |
| 4.3.1 Drei Typen der Soziologie der Gewalt – erste Annäherung | 324 |
| 4.3.1.1 Die täterorientierte Soziologie der Gewalt | 325 |
| 4.3.1.2 Die Soziologie der Gewaltakte | 327 |
| 4.3.1.3 Die täterkritische Soziologie der Gewalt | 328 |
| 4.3.2 Drei Typen der Soziologie der Gewalt – theoretische und ideologische Aspekte | 330 |
| 4.3.2.1 Die täterorientierte Soziologie der Gewalt | 330 |
| 4.3.2.2 Die Soziologie der Gewaltakte | 338 |
| 4.3.2.3 Die täterkritische Soziologie der Gewalt | 340 |
| 4.3.3 Der „zweite” Verrat der Intellektuellen | 344 |
| 4.4 Vermittlungsarbeit in öffentlichen Debatten | 346 |
| 4.4.1 Interkulturelle und intrakulturelle (bzw. quasi-interkulturelle) Vermittlungsarbeit | 346 |
| 4.4.2 Ein Blick auf öffentliche Debatten | 349 |
| 4.4.3 Drei Typen der Vermittlungsarbeit in öffentlichen Debatten | 356 |
| 4.4.3.1 Hegemoniale Vermittlungsarbeit | 357 |
| 4.4.3.2 Symmetrische Vermittlungsarbeit | 359 |
| A. Die modern-rationalistische Variante der symmetrischen Vermittlungsarbeit | 361 |
| B. Die postmodern-relativistische Variante der symmetrischen Vermittlungsarbeit | 362 |
| 4.4.3.3 Asymmetrische Vermittlungsarbeit | 364 |
| (a) Grundlagentheoretische Plausibilisierung | 365 |
| (b) Grundlagentheoretische Hinweise | 371 |
| (c) Praxisbezogene Hinweise | 375 |
| 4.4.3.4 Zwei Varianten der asymmetrischen Vermittlungsarbeit in öffentlichen Debatten | 377 |
| A. Eine moralisch ausgeglichene Variante der asymmetrischen Vermittlungsarbeit | 378 |
| B. Die moralisch unausgeglichene Variante der asymmerischen Vermittlungsarbeit | 380 |
| 4.4.3.5 Abschliessende Bemerkung | 382 |
| SCHLUSSWORT | 386 |
| LITERATUR | 391 |
| KOMUNIKOWANIE PUBLICZNE I PRAWICOWY EKSTREMIZM – GŁÓWNE TEZY PRACY | 416 |
| SPIS TREŚCI | 431 |
| OD REDAKCJI | 435 |
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