INNE EBOOKI AUTORA
Koszyk
-24%
Między władzą spojrzenia a praktyką
Antropologia krajobrazu
Autor:
Wydawca:
Format:
pdf, ibuk
Dla Urianchajów Ałtaj jest nie tylko „zwyczajnym” miejscem zamieszkania, ale także potężną siłą przenikającą ludzkie życie. Ludzie, którzy żyją w Ałtaju na co dzień, po imieniu nazywają każdą rzekę, górę, jezioro czy dolinę. Swoją obecnością nadali mu wymiar duchowy. Zawierzyli górom kości swoich przodków, a błękitnemu niebu los potomków. W ten sposób w ciągu wieków wytworzył się szczególny dialog, w którym ludzie i Ałtaj uczestniczą na równych prawach.
Czym jest krajobraz?
Dla outsidera krajobraz jest tożsamy przede wszystkim z określonym widokiem i stanem, jaki wywołuje. Dla insidera jest złożonym procesem życiowym, opartym na doświadczeniu, lokalnej wiedzy i miejscowych sposobach działania. Krajobraz insidera nie jest chwilowym efektem, obrazem uchwyconym przez spojrzenie, ale obejmuje całość praktyki życiowej wynikającej z mieszkania w danym środowisku. Nie jest zapisem piktograficznym, ale społecznym procesem tworzenia się złożonych i różnorodnych relacji między ludźmi, ziemią, środowiskiem, podmiotami nie-ludzkimi, wynikającym z doświadczeń życiowych i działalności jednostek.
| Rok wydania | 2020 |
|---|---|
| Liczba stron | 416 |
| Kategoria | Inne |
| Wydawca | Oficyna Naukowa |
| ISBN-13 | 978-83-66056-27-5 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Spis treści | |
| Podziękowania / | 9 |
| Wprowadzenie /11 | |
| Część I | |
| INTERDYSCYPLINARNE STUDIA NAD KRAJOBRAZEM. INSPIRACJE I POLEMIKI | |
| Rozdział | 1 |
| W stronę estetyki i historii sztuki. Krytyka wizualnego dyskursu krajobrazu /35 | |
| Estetyka i wizualny charakter krajobrazu. Władza spojrzenia/ | 37 |
| Malarstwo pejzażowe /48 | |
| Porządek i kontrola. Perspektywa insidera i outsidera/ | 51 |
| Krajobraz jako narzędzie badania procesów /54 | |
| Rozdział | 2 |
| Wokół fizjografii i idei. Krajobraz w geografii /62 | |
| Geografia — między przyrodoznawstwem a naukami społecznymi. Zwrotność geografii i antropologii /63 | |
| Morfologia krajobrazu /73 | |
| Idea krajobrazu /78 | |
| Rozdział | 3 |
| Archeologie krajobrazu. W kierunku fenomenologii i poststrukturalizmu /86 | |
| Nowa archeologia /87 | |
| Krytyka nowej archeologii. W stronę archeologii postprocesualnej /91 | |
| Na pograniczu archeologii i antropologii /98 | |
| Fenomenologia krajobrazu /102 | |
| Część II | |
| ANTROPOLOGIA KRAJOBRAZU. KONTEKSTY BADAWCZE | |
| Rozdział | 4 |
| Krajobraz jako środowisko. „Neutralność” krajobrazu i perspektywa outsidera /117 | |
| Krajobraz a trajektoria antropologii. Prolegomena /117 | |
| Krajobraz jako rama konwencjonalna w monografiach etnograficznych /122 | |
| Rozdział | 5 |
| Perspektywy lokalne w badaniach krajobrazu /132 | |
| Perspektywa emiczna w postrzeganiu krajobrazu /132 | |
| Poza dychotomią natura–kultura. Teoria komplementarności Kirsten Hastrup/139 | |
| Krajobraz jako proces. Teoria bezpośredniego postrzegania Tima Ingolda /145 | |
| Perspektywa zamieszkiwania /151 | |
| Rozdział | 6 |
| Kolonializm a badania krajobrazu /157 | |
| „Zachodnie” spojrzenie i europocentryczne podejście do krajobrazu /157 | |
| Mapy, krajobrazy i kontrola przestrzeni /162 | |
| Historia imperialna i przestrzenna. Kolonizacja Australii /167 | |
| Krajobraz a etnografia Aborygenów /169 | |
| Czas Snu a współczesność. Krajobraz, ziemia i przodkowie klanowi /172 | |
| Procesy dekolonizacyjne /176 | |
| Archeologia i krajobraz w kontekście dekolonizacji /184 | |
| Część III | |
| ETNOGRAFIA KRAJOBRAZU | |
| Rozdział 7 | |
| Bajgal’ a zachodnie pojęcie środowiska. Krajobraz w Mongolii /199 | |
| Przyroda — środowisko — krajobraz /200 | |
| Bajgal’ i ekologia zmysłowa /213 | |
| Teoretyczne ujęcia krajobrazu w Mongolii /219 | |
| Rozdział 8 | |
| Urianchajowie. Kontekst historyczny i miejsce badań / 224 | |
| Tło historyczne /225 | |
| W terenie /231 | |
| Rozdział 9 | |
| Lokalne konceptualizacje Ałtaju. W stronę etnografii krajobrazu /244 | |
| Holistyczny wymiar Ałtaju. Altaj Delchij i Trzynaście Ałtajów /244 | |
| Ontologia Altaj Delchij /254 | |
| Materialne reprezentacje Ałtaju /265 | |
| Ałtaj w eposie urianchajskim /276 | |
| Rozdział 10 | |
| Relacje ludzi z ziemią. Życie w obrębie nutagu /284 | |
| Siła törsön nugatu /287 | |
| Praktyka życiowa a unasan nutag /293 | |
| Z dala od nugatu /297 | |
| Rozdział 11 | |
| Ludzie i góry w granicach nutagu /305 | |
| Lokalna geografia doliny Sziwrin Gol /306 | |
| Góra Chaldzan Burugtej /311 | |
| Rozdział 12 | |
| Praktyki koczowania w kontekście stanowienia krajobrazu /326 | |
| Krajobraz a praktyczna sfera życia /327 | |
| Doroczny rytm koczowania w nugatu /331 | |
| Dobre miejsce. Jurty a krajobraz /342 | |
| Ofiary tachilga w kontekście stanowienia krajobrazu. Potencjalność krajobrazu / 349 | |
| Zbiorowe składanie ofiar w somonie Duut /352 | |
| Zakończenie / 361 | |
| Bibliografia /369 | |
| Słowniczek wybranych terminów mongolskich /386 | |
| Indeks pojęć, nazw geograficznych i etnicznych /389 | |
| Indeks osób /403 | |
| Wykaz ilustracji /408 | |
| Contents /410 | |
KUP NA PREZENT
Między władzą spojrzenia a praktyką
25,31 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
