POLECAMY
Koszyk
Kobieta i mężczyzna
Człowiek rozdwojony
Autor:
Format:
ibuk
Niniejsza książka jest dziełem bardzo wartościowym, zarówno naukowo, jak i poznawczo. W atrakcyjny sposób przedstawia wielowymiarowość społeczno-kulturowych uwarunkowań rodzaju od czasów antycznych i biblijnych aż do końca XVIII wieku. Autor odkrywa tysiące lat historii człowieka z perspektywy genderowej i wprowadza Czytelnika w świat obu płci, a zwłaszcza kobiet ukazanych na tle społecznej, politycznej, gospodarczej i kulturowej historii Europy.
Praca ma charakter porządkujący i systematyzujący. Jej niezaprzeczalnym walorem jest bogactwo wykorzystanych materiałów i źródeł. Są to dzieła filozoficzne, literackie, z zakresu historii sztuki, religii i socjologii, świadczące o dużej wiedzy, erudycji, a także merytorycznej kontroli Autora nad niewyobrażalną liczbą materiałów do przestudiowania i zobrazowania.
Sądzę, że książka odbije się głośnym echem w życiu naukowym i będzie wykorzystywana jako podręcznik akademicki m.in. do kursów genderowych
(Z recenzji prof. dr hab. Krystyny Slany)
| Rok wydania | 2009 |
|---|---|
| Liczba stron | 288 |
| Kategoria | Antropologia kulturowa |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
| ISBN-13 | 978-83-233-2587-1 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| WSTĘP; Homo creator masculinum et femininum | 15 |
| CZAS ANTYKU | 20 |
| I. KALÓN KAKON | 21 |
| 1. ŚWIAT BOGÓW GRECKICH | 21 |
| Wszechświat | 22 |
| Bogini, która nie miała matki | 23 |
| Ateny czczą swą opiekunkę | 24 |
| Artemida. Idealne piękno bogów | 25 |
| Pandora darem bogów | 26 |
| Kalón kakon. Kobieta „najpiękniejszym złem” | 27 |
| 2. TEATR ANTYCZNY | 29 |
| Orestes, w którego żyłach nie płynęła krew matki | 29 |
| Antygona obrończynią themis | 30 |
| Mizoginia i Eurypides | 31 |
| Medea | 32 |
| Fedra | 33 |
| 3. KOBIETA W ŚWIECIE GRECKIM | 34 |
| Czas homerycki | 34 |
| Niewolnica gynaikeionu | 35 |
| Emancypacja komediowa | 36 |
| Dzieci chciane i niechciane | 36 |
| 4. KOBIETY WYZWOLONE | 37 |
| Hetery lekarstwem na „miłość żołnierską” | 37 |
| Piękno mężczyzny i piękno kobiety | 38 |
| „Szafirowłosa Safo” | 39 |
| 5. ŚWIAT HETER | 41 |
| Aspazja i Fryne | 41 |
| Żywy ideał piękna | 42 |
| Przyjaciółki filozofów i kochanki władców świata | 42 |
| 6. PŁEĆ W MYŚLI FILOZOFICZNEJ | 43 |
| Kobieta w archaicznych wyobrażeniach | 43 |
| Miłość, Sokrates i Diotyma z Mantinei | 44 |
| Kobieta wyzwolona z więzienia gynaikeionu | 45 |
| Gineke w państwie idealnym Platona | 46 |
| Realne możliwości emancypacji kobiety | 47 |
| Rzeczywisty czy tylko pozorny profeminizm Platona | 48 |
| Arystoteles ze Stagiry | 49 |
| Psychologia płci | 50 |
| 7. JESIEŃ HELLENÓW | 51 |
| Uniwersalizm człowieczeństwa | 51 |
| Sztuka darem Hellenów | 52 |
| II. ODI ET AMO | 55 |
| 1. ETRURIA | 55 |
| Świat korzystający z rozkoszy życia | 55 |
| Kobieta etruska. Tanaquil | 56 |
| 2. ROMA | 58 |
| Legendarne początki Rzymu | 58 |
| Egeria i Kornelia | 59 |
| Święte kobiety. Westalki | 60 |
| Kult Magna Mater. Kapłani-kastraci | 61 |
| Rodzina w czasach republiki | 63 |
| Prawa ograniczające wolność kobiet | 64 |
| Femina Romana schyłku republiki | 65 |
| Odi et amo | 66 |
| 3. IMPERIUM ROMANUM | 68 |
| Rodzina w czasach cesarstwa | 68 |
| Szlachetne kobiety | 69 |
| Upadek instytucji rodzinnej | 69 |
| Kobiety obdarzone męską sprawnością i siłą | 71 |
| Równość płci w rozpuście | 72 |
| Femina Germanica | 73 |
| III. EVA-AVE | 75 |
| 1. ŚWIAT STAROTESTAMENTOWY | 75 |
| Przymierze podstawą Prawa | 75 |
| Kobieta Izraela w obliczu Prawa | 76 |
| Małżeństwo w Biblii | 77 |
| Kobieta w domu i przestrzeni świątyni | 79 |
| Kobiety biblijne | 79 |
| 2. NOWY TESTAMENT | 81 |
| Niewiasty towarzyszą Chrystusowi | 81 |
| Diakonisy | 82 |
| Nauka św. Pawła | 83 |
| 3. KOBIETA DZIEWICĄ I MAŁŻONKĄ | 85 |
| „Śmierć przez Ewę, życie przez Marię” | 85 |
| Kulty synkretyczne | 87 |
| Dziewictwo | 88 |
| Dziewica-męczennica | 89 |
| Helia | 90 |
| Początki eremityzmu | 91 |
| Maria Egipcjanka | 92 |
| Eremici obojga płci | 93 |
| Naturalny stan małżeński | 94 |
| Christus vincit | 96 |
| NATIONE CHRISTIANA | 98 |
| I. ŚWIAT PEŁEN WIARY | 99 |
| 1. UWERTURA DO DZIEJÓW ŚREDNIOWIECZA | 99 |
| Apokalipsa barbarzyńska | 99 |
| Obszar panowania diabła | 100 |
| Małżeństwo | 102 |
| 2. WŁADCZYNIE NOWEJ EUROPY | 103 |
| Kobiety w szalonym świecie faidy | 103 |
| Klasztor schronieniem przed morzem zbrodni | 105 |
| Królowa na miarę renesansu | 105 |
| 3. BIBLIJNY POCZĄTEK RODZAJU LUDZKIEGO | 106 |
| Dzieje starotestamentowe | 106 |
| Św. Augustyn. Trzy akty dramatu stworzenia człowieka | 107 |
| Kontynuatorzy św. Augustyna | 109 |
| Grzeszna seksualność | 110 |
| Dramat liturgiczny | 111 |
| Obraz rajskiego ogrodu | 112 |
| 4. FILOZOFIA NATURALNA | 113 |
| Alchemia hermetyczna | 113 |
| Doktor Anielski | 115 |
| Naturalny związek mężczyzny i kobiety | 116 |
| 5. MIŁOŚĆ W ŚWIECIE SACRUM | 118 |
| Kościół naucza kobiety | 118 |
| Chrystus kochankiem zakonnic | 118 |
| Miłość do Naszej Pani | 119 |
| Franciszkański kult Madonny. Misterium | 120 |
| 6. KOBIETA ODDANA BOGU | 121 |
| Klasztor podwójny | 121 |
| Św. Hildegarda z Bingen | 122 |
| Heloiza i Abelard | 123 |
| Tragedia za kratą klauzury | 124 |
| Emancypacyjny ruch beginek | 125 |
| Kościół i koniec świata beginek | 126 |
| 7. ŚWIĘCI PAŃSCY | 128 |
| Kult świętych | 128 |
| Święci mężowie i św. Józef | 129 |
| Święte dziewice | 130 |
| Święta małżonka | 131 |
| Święta ladacznica | 132 |
| 8. CZARTOSTWO, ODSZCZEPIEŃCY I HERETYCY | 132 |
| Ludzie w służbie diabła, czarownice i demony | 132 |
| Działanie uroków | 134 |
| Niebezpieczeństwa płynące z natury kobiety | 135 |
| Krucjata przeciw albigensom | 136 |
| Spisek uczniów Pierre’a Valdo | 137 |
| II. KONTRAKT MAŁŻEŃSKI I UCZUCIA MIŁOSNE | 139 |
| 1. ŚWIAT MIAST | 139 |
| Miasto-warsztat | 139 |
| Kobieta jako odrębny status | 140 |
| 2. DAMA | 141 |
| Jedność żony seniora z seniorem | 141 |
| Obszar panowania damy | 142 |
| Dwór panującego | 143 |
| 3. OWIDIUSZ ŚREDNIOWIECZA | 144 |
| Dwór poskromicielem juvenes | 144 |
| De arte honesti amandi André le Chapelaina | 145 |
| Gry miłosne | 147 |
| 4. ELEONORA. SYMBOL ROZWIĄZŁOŚCI I WIELKOŚCI KOBIETY | 148 |
| Marie de France | 148 |
| Opowieść o Lisie | 148 |
| Eleonora Akwitańska – kobietą z męską duszą | 150 |
| 5. MIŁOŚĆ DWORSKA | 151 |
| Chansons de geste | 151 |
| Rycerski kult Najświętszej Marii Panny | 152 |
| Poezja prowansalska | 153 |
| Trobairitz | 154 |
| Unicorn, czyli jednorożec | 155 |
| 6. ROMANS BRETOŃSKI | 156 |
| Świat legend północy | 156 |
| Tristan i Izolda Béroula | 158 |
| Thomasa romans dworski o Tristanie | 158 |
| Gotfryd ze Strasburga | 159 |
| Anty-Tristan Chrétiena de Troyes. Cliges | 160 |
| Miłość w małżeństwie | 161 |
| Niewinna naturalność i grzeszna konwencja | 162 |
| Krucjaty moralne. Misjonarze i kobiety-małżonki | 163 |
| Rycerscy nauczyciele kobiet | 164 |
| III. JESIEŃ EPOKI | 167 |
| 1. STARCIE WARTOŚCI | 167 |
| Dame nature i dame raison | 167 |
| Christine de Pisan | 168 |
| Kres świata rycerzy | 170 |
| Duchowni miłośnicy | 170 |
| 2. ŚWIAT PROFANUM | 171 |
| Kobiety François Villona | 171 |
| Vanitas vanitatis | 173 |
| Mater Misericordiae | 173 |
| 3. DWÓR MIŁOŚCI | 175 |
| Zakony i dwory miłości | 175 |
| Paryski dwór miłości | 176 |
| Zabawy miłosne | 176 |
| EUROPA ODRODZONA | 180 |
| I. RENESANS WŁOSKI | 181 |
| 1. CZAS PRZEŁOMU | 181 |
| Żongler Pana Boga i św. Klara | 182 |
| Czystość zakonna | 184 |
| 2. SZTUKA ZWIASTUNEM NOWEGO CZASU | 185 |
| Odżycie świata antyku | 185 |
| Piekło Dantego i raj Beatrycze | 186 |
| Miłość Petrarki | 188 |
| Apoteoza Petrarki | 190 |
| Boccaccio i książka dla „delikatnych stworzeń” | 191 |
| Ten trzeci | 193 |
| Miłość zwycięża kontrakt małżeński i śmierć | 194 |
| Pietro Aretino | 195 |
| 3. KOBIETA RENESANSU | 196 |
| Kobiety obdarzone pełnią humanizmu | 196 |
| Vittoria Colonna | 197 |
| „Tygrysica z Forli” | 197 |
| Katarzyna ze Sieny | 199 |
| Obrońcy kobiet | 200 |
| 4. DWORY ITALII | 203 |
| Korporacje i „towarzystwa” | 203 |
| Dwory Italii | 205 |
| Kurtyzany | 206 |
| Cortegiane honeste | 207 |
| 5. KOBIECY IDEAŁ | 208 |
| O piękności kobiet | 208 |
| Venus Coelestis Sandra Botticellego | 210 |
| Światło renesansu przenika na północ od Alp | 212 |
| Venus Naturalis zrodzona w Wenecji | 213 |
| Tycjan | 214 |
| Żywe ideały piękna kobiecego | 215 |
| II. KOBIETY W SŁUŻBIE SZATANA I BOGA | 217 |
| 1. CZAROWNICE | 217 |
| Działalność Inkwizycji a problem czarownic | 217 |
| Encyklika papieska i Młot na czarownice | 219 |
| Początek polowań | 220 |
| Dalsze dzieła o czarownicach i pierwsi ich obrońcy | 221 |
| Szaleństwo osiąga apogeum | 223 |
| Gdy rozum śpi, budzą się upiory | 225 |
| 2. DZIEWICE ZAŚLUBIONE CHRYSTUSOWI | 226 |
| Świat nowożytnych klasztorów żeńskich | 227 |
| Doktor Mistyczny. Teresa z Ávila | 228 |
| Wizjonerka z Karmelu we Florencji | 229 |
| Szatan w klasztorze i opętanie | 230 |
| Port-Royal i jansenizm | 231 |
| Ruch sióstr miłosierdzia | 232 |
| 3. SPEKTAKL GROZY | 234 |
| Rzeź hugenotów | 234 |
| Kobieta rozpalona złością zdolna do strasznych czynów | 235 |
| Największą zniewagą jest pozbawienie czci przez żonę | 236 |
| Miłość łamiąca prawa źródłem strasznych nieszczęść | 237 |
| III. MYŚLICIELE I REFORMATORZY | 239 |
| 1. PÓŹNY HUMANIZM | 239 |
| Utopijne wizje społeczeństwa | 239 |
| Wojowniczka Chrystusa | 241 |
| 2. ŚWIAT PROTESTANCKI | 243 |
| Marcin Luter i wyzwolenie od lęku przed kobietą | 243 |
| Małżeństwo reformatora | 244 |
| Świat myśli Jana Kalwina | 245 |
| 3. MYŚL POLITYCZNA XVII WIEKU | 246 |
| Sir Robert Filmer i paternalizm monarchiczny | 246 |
| Zwolennicy umowy społecznej. Thomas Hobbes i John Locke | 247 |
| Paternalizm Jacquesa-Benigne’a Bossueta | 249 |
| LA COUR ET LA VILLE | 252 |
| I. ŚWIAT PANUJĄCYCH | 253 |
| 1. METRESY I WŁADCZYNIE | 253 |
| Pierwsza maitresse en titre | 254 |
| Piękna Powroźniczka | 254 |
| „Dziesiąta Muza”. Małgorzata z Nawarry | 255 |
| Miniatura z manuskryptu | 256 |
| Panowanie Diany de Poitiers | 257 |
| Królowa Katarzyna Medycejska | 258 |
| Królowa Margot | 260 |
| Miłości Henryka IV | 260 |
| Para monarsza w apoteozie Petera Paula Rubensa | 262 |
| „Publiczna dziewica”. Królowa Elżbieta I Tudor | 263 |
| Zwierciadło dramatów Szekspira | 265 |
| 2. DWÓR | 267 |
| Atmosfera dworu panującego | 267 |
| Polująca Diana z Wersalu | 268 |
| Kobiety bliskie Królowi Słońce | 269 |
| Mecenat Madame de Maintenon | 270 |
| Wychowanie dopomaga naturze. François Fénelon | 272 |
| Szkolnictwo potrydenckie dla dziewcząt | 272 |
| Zakład wychowawczy w Saint-Cyr | 273 |
| II. DRUGA SIŁA. MIASTO | 275 |
| 1. SALON | 275 |
| La cour et la ville | 275 |
| Konwersacja | 275 |
| Femmes précieux | 276 |
| Romans pasterski. Astrea | 277 |
| Narodziny salonu | 278 |
| Królowe salonów | 279 |
| 2. INNY KRAJ, INNE MIASTO | 280 |
| Miasto państwa patrycjatu | 280 |
| Kobieta oczami malarza | 281 |
| Rozrywki i życie towarzyskie | 283 |
| III. DWORSKIE ROKOKO I MIEJSKIE OŚWIECENIE | 285 |
| 1. ŚWIAT ROKOKA | 285 |
| Zniewieściały barok | 285 |
| Malarz markizy de Pompadour | 286 |
| La petite François Bouchera | 287 |
| Frania wstająca z łóżka | 288 |
| 2. ŚWIAT SFEMINIZOWANY | 288 |
| Feminizacja zachowania | 288 |
| Uwodziciel | 289 |
| Cicisbeo | 292 |
| Moneghino | 293 |
| 3. SALON XVIII STULECIA | 295 |
| Markiza du Châtelet | 296 |
| Salon pani Geoffrin | 297 |
| Salon czasu rewolucji francuskiej | 298 |
| 4. OŚWIECONA MONARCHINI | 299 |
| Artysta stworzony przez salony | 299 |
| Żywy ideał władczyni. Maria Teresa | 299 |
| Cesarzowa matką i żoną | 300 |
| 5. KOBIETA W MYŚLI OŚWIECENIA | 301 |
| Pierre Roussel | 301 |
| Denis Diderot | 302 |
| Jean Jacques Rousseau | 303 |
| Wyznawczynie idei Rousseau | 305 |
| Libertyn markiz de Sade | 306 |
| 6. CNOTA, WYSTĘPEK I ŁZY | 308 |
| Zaręczyny we Francji i Anglii | 308 |
| Wzruszenie i łzy | 309 |
| Femme fatale kawalera des Grieux | 310 |
| Miłość a podziały społeczne | 311 |
| Kobieta rzucona w męski świat | 312 |
| Świat Jonathana Swifta | 313 |
| Lovelace | 315 |
| IV. WIELKI FINAŁ XVIII WIEKU | 317 |
| 1. DAMY I KOBIETY REWOLUCJI FRANCUSKIEJ | 317 |
| Paryż | 317 |
| Rodzina czasów rewolucji francuskiej | 319 |
| Deklaracja praw kobiety | 320 |
| Męczennica sprawy kobiecej | 321 |
| Jakobini tłumią ruch kobiecy | 322 |
| 2. DWA GŁOSY O KOBIECIE | 324 |
| Marie Jean Antoine de Condorcet | 324 |
| Żeński głos zza kanału La Manche | 325 |
| 3. PO POTOPIE | 326 |
| Odrodzony salon | 326 |
| Malarz rewolucji francuskiej | 327 |
| Kodeks Napoleona | 328 |
| Reforma wychowania | 329 |
| Koronacja | 330 |
| ZAKOŃCZENIE | 333 |
| Świat mężczyzn | 334 |
| Zawiedzione nadzieje | 335 |
| Trwanie ambiwalencji | 336 |
| Świat gospodarczy wspiera kobiety w walce o pracę | 337 |
| Rewolucja i co dalej? | 338 |
| SPIS POSTACI | 341 |
| BIBLIOGRAFIA | 379 |
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
