Przez kultury i cywilizacje. Pamięci Profesora Andrzeja Flisa. Estetyka i Krytyka Nr 23

Przez kultury i cywilizacje. Pamięci Profesora Andrzeja Flisa. Estetyka i Krytyka Nr 23

1 opinia

Format:

ibuk

WYBIERZ RODZAJ DOSTĘPU

 

Dostęp online przez myIBUK

WYBIERZ DŁUGOŚĆ DOSTĘPU

6,15

Wypożycz na 24h i opłać sms-em

20,48

cena zawiera podatek VAT

ZAPŁAĆ SMS-EM

TA KSIĄŻKA JEST W ABONAMENCIE

Już od 19,90 zł miesięcznie za 5 ebooków!

WYBIERZ SWÓJ ABONAMENT

e-ISBN: 978-83-233-8677-3


W świecie XXI wieku, w którym znikają szybko dawne bariery geograficzne, a kontakty pomiędzy reprezentantami odmiennych cywilizacji są już codzienną rutyną, wiedza o innych cywilizacjach traci swój dawny ekskluzywny charakter poznawczy i staje się w coraz większym stopniu wartością praktyczną: warunkiem rozumienia partnerów interakcji, ich wzorów zachowań, ideałów i dążeń. Ale nie tylko. Wiedza o innych cywilizacjach jawi się dziś także jako nieodzowny instrument racjonalnej polityki międzynarodowej i ważny element stabilnego ładu globalnego, łagodzącego nieznane wcześniej konflikty interesów powstające w łonie nowego świata: «świata wielobiegunowego.


Profesor Andrzej Flis, ze wstępu do publikacji Wartości Wschodu i wartości Zachodu. Spotkania cywilizacji


Profesor Andrzej Flis, któremu dedykujemy niniejszy tom, szukał i dociekał. Nie godził się na życie w ciemności. Dziwił się, że innym ciemność nie przeszkadza. Splot różnych wydarzeń pchnął go ku karierze akademickiej. Rozpoczął ją od studiów socjologicznych, które ukończył w 1976 roku, przedstawiając pracę magisterską na temat wyjaśniania holistycznego i historycznego u Karola Marksa. W trzy lata później Andrzej Flis ukończył studia filozoficzne. Pod opieką profesora Zbigniewa Kuderowicza przygotował rozprawę magisterską poświęconą ontologii Ludwika Wittgensteina, filozofia nigdy jednak nie stała się jego pasją. Wszelkie wyzwania znajdował natomiast na polu socjologii, z którą ostatecznie związał się na wiele lat. W 1983 roku na podstawie pracy Socjologiczne koncepcje człowieka przygotowanej pod kierunkiem profesora Piotra Sztompki został doktorem nauk humanistycznych. Rozprawę habilitacyjną przedstawił w 1991 roku. W 2002 roku uzyskał tytuł profesora i stanowisko profesora nadzwyczajnego Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zainteresowania badawcze Andrzeja Flisa dotyczyły bardzo szerokiego spektrum zagadnień - socjologii kultury, teorii cywilizacji, historii wczesnego chrześcijaństwa, historii cywilizacji europejskiej i przemian kulturowych zachodzących w jej łonie, a także specyfiki kultur Dalekiego Wschodu. Inną fascynacją Andrzeja Flisa była historia i rozwój chrześcijaństwa na Bliskim Wschodzie i w Egipcie. Równolegle z działalnością naukową i badawczą Profesor realizował się także jako nauczyciel akademicki. Jego wykładów słuchali studenci Uniwersytetu Jagiellońskiego, Politechniki Śląskiej i Państwowej Wyższej Szkoły Teatralnej, a z gościnnymi odczytami odwiedził wszystkie chyba kontynenty. Z jego inicjatywy w 1996 roku w ramach Instytutu Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego powstała Pracownia Porównawczych Studiów Cywilizacji, która w cztery lata później została przekształcona w Zakład Porównawczych Studiów Cywilizacji, by ostatecznie w 2005 roku uzyskać pełną autonomię (w ramach Wydziału Filozoficznego UJ) już jako Katedra Porównawczych Studiów Cywilizacji. Ta właśnie jednostka stała się miejscem, w którym spotykali się autorzy tekstów zawartych w niniejszym tomie, to tutaj razem z Andrzejem Flisem spędzali długie godziny na dyskusjach i sporach, to tutaj - jak mawiał Profesor - pochylali się nad problemami świata.


Liczba stron284
WydawcaWydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
ISBN-13978-83-233-3154-4
Numer wydania1
Język publikacjipolski
Informacja o sprzedawcyRavelo Sp. z o.o.

Ciekawe propozycje

Spis treści

  Agata Świerzowska, Słowo o Profesorze Andrzeju Flisie    7
  Część pierwsza - Myśląc o kulturze    12
    Łukasz Trzciński, Cyberprzestrzeń i kontakt kulturowy    13
    Mariola Flis, Pokrewieństwo i kulturowe zróżnicowanie instytucji małżeństwa    19
    Izabela Trzcińska, Filozof i Idiota. Renesansowe źródła idei uczonego    31
    Agnieszka Kowalska, Teoria cywilizacji oraz wizja cywilizacji zachodniej i chrześcijaństwa w ujęciu Arnolda Toynbee’ego    43
    Bożena Gierek, Miejsce i znaczenie języków celtyckich w kulturze europejskiej    57
  Część druga - Zrozumieć Azję    78
    Gendun Chophel, Odpowiedź    79
    Marta Kudelska, Schematy medytacyjne w upaniszadzie Maitri    83
    Agata Świerzowska, Jak praktykują jogę Indusi?    97
    Marek Moroń, O posiadanie suwerennego państwa – porównanie Królestwa Nepalu i Chanatu Kalat/Baluczystanu    113
    Edmund Baka, Kilka uwag o „sztuce lekkości” w chińskich praktykach psychofizycznych    123
    Renata Iwicka, Kamikakushi – ukryty przez bogów    129
    Santoka Taneda, O przyrodzie, urokach życia wędrowca i pięknie kobiet    141
  Część trzecia - U wspólnych korzeni    144
    Małgorzata Kniaź, Między dyskryminacją i emancypacją – mniejszość koptyjska w muzułmańskim Egipcie    145
    Paulina Niechciał, Irańscy Ormianie – najliczniejsza społeczność chrześcijańska w Islamskiej Republice Iranu    165
    Andrzej Mrozek, Bożena Prochwicz-Studnicka, Marta Teperska-Klasińska, Pomiędzy rajem a piekłem. Tradycja judeochrześcijańska a Koran    183
    Elżbieta Olzacka, Stosunek bizantyjskiego chrześcijaństwa do wojny – między wojną duchową a ziemskimi wojnami cesarstwa    205
    Ireneusz C. Kamiński, Islam przed Europejskim Trybunałem Praw Człowieka w Strasburgu    225
    Grażyna Bąkowska-Czerner, Motywy solarne w ikonografi i gemm magicznych/gnostycznych    239
    Przemysław Piekarski, Między Benares a Jerozolimą. Kilka uwag o podobieństwach pomiędzy hinduizmem a judaizmem    249
    Andrzej Flis, Kościół i demokracja w nowożytnej Europie    265
RozwińZwiń
W celu zapewnienia wysokiej jakości świadczonych przez nas usług, nasz portal internetowy wykorzystuje informacje przechowywane w przeglądarce internetowej w formie tzw. „cookies”. Poruszając się po naszej stronie internetowej wyrażasz zgodę na wykorzystywanie przez nas „cookies”. Informacje o przechowywaniu „cookies”, warunkach ich przechowywania i uzyskiwania dostępu do nich znajdują się w Regulaminie.

Nie pokazuj więcej tego powiadomienia