INNE EBOOKI AUTORA
Drodzy Klienci!
Ze względu na problemy techniczne centralki telefonicznej zachęcamy do kontaktu mailowego - pomoc@ibuk.pl.
Ewentualny kontakt telefoniczny z BOK jest możliwy pod numerem telefonu 512 876 991, może być jednak utrudniony.
Przepraszamy za niedogodności!
-13%
Jednostka, państwo i prawo w filozofii Fryderyka Nietzschego. Mała vs wielka polityka
Autor:
Format:
pdf, ibuk
Myśl Nietzschego silnie oddziaływała na filozofię XX wieku, o czymświadczą liczne jej opracowania oraz fakt, jak wielu filozofów zainspirowała. Opracowanie to jest próbą oceny, czy projekt wielkiej i małej polityki tworzy pewną całość, system. Aby zrealizować powyższy cel, w pracy pomija się analizę genezy poglądów Nietzschego, by wyraźniej móc dostrzec, czy jego myśli są z sobą powiązane, a nie wikłać się w liczne analogie z ideami poprzedników,czy też tych, których on zainspirował. Faktem jest, że autor Ecce homo krytycznie odnosił się do większości znanych mu myślicieli i może wydawać się, że w twórczości nie nawiązywał do nich, jednak jego poglądy jak najbardziej powiązane są z tradycją filozoficzną.
Celem niniejszej pracy jest ocena, na ile głoszone przez Nietzschego twierdzenia są nowatorskie i istotne dla myśli polityczno-prawnej. Tylko dokładna znajomość jego poglądów, dotyczących jednostki, państwa i prawa, przybliży nas do odpowiedzi na pytanie, czy Nietzsche jest dynamitem, który już wybuchł, czy na eksplozję trzeba jeszcze poczekać? Czy my chcemy podpalić lont, czy pozostawić jego myśl jako niewypał?
| Liczba stron | 360 |
|---|---|
| Wydawca | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |
| ISBN-13 | 978-83-231-2447-4 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
EBOOKI WYDAWCY
POLECAMY
Ciekawe propozycje
-20%
-30%
-46%
-23%
-40%
Spis treści
| Wstęp | 11 |
| I. EPISTEMOLOGIA | 25 |
| Perspektywizm | 30 |
| II. ONTOLOGIA | 39 |
| Wola mocy | 48 |
| Wieczny powrót | 54 |
| MAŁA POLITYKA | 57 |
| WPROWADZENIE: Krytyka współczesnej cywilizacji | 59 |
| I. MORALNOŚĆ | 61 |
| 1. Geneza oraz funkcje moralności w kształtowaniu się życia społecznego | 61 |
| 2. Moralność panów i niewolników | 67 |
| 3. Dobro i zło | 69 |
| 4. Egoizm | 71 |
| 5. Litość i współczucie | 73 |
| 6. Krytyka uniwersalizmu moralnego | 76 |
| 7. Uwagi końcowe | 77 |
| II. RELIGIA | 79 |
| 1. Geneza | 80 |
| 2. Chrześcijaństwo | 84 |
| 2.1. Znaczenie postaci Jezusa dla chrześcijaństwa | 84 |
| 2.2. Kościół i jego funkcje w życiu jednostki i społeczeństwa | 87 |
| 2.3. Śmierć Boga | 96 |
| III. ZNACZENIE HISTORII W ŻYCIU WSPÓŁCZESNEGO CZŁOWIEKA | 104 |
| 1. Historiozofia | 108 |
| IV. PAŃSTWO | 113 |
| 1. Geneza | 113 |
| 2. Naród | 117 |
| 3. Funkcje państwa | 118 |
| 4. Uwagi końcowe | 122 |
| V. PRAWO | 124 |
| 1. Geneza | 124 |
| 2. Prawo zwyczajowe | 127 |
| 3. Prawo karne | 128 |
| 3.1. Kara - znaczenie i funkcje | 129 |
| 3.2. Charakterystyka przestępcy | 132 |
| 4. Idea sprawiedliwości | 136 |
| 5. Prawo natury | 138 |
| VI. KRYTYKA WSPÓŁCZESNEJ MYŚLI POLITYCZNEJ | 145 |
| 1. Idee, ideologie, idealiści - refleksje ogólne | 145 |
| 2. Demokracja | 147 |
| 2.1. Egalitaryzm | 150 |
| 2.2. Wolność | 152 |
| 2.3. Odpowiedzialność | 152 |
| 2.4. Powszechne prawo wyborcze | 154 |
| 2.5. Partie polityczne | 156 |
| 2.6. System edukacyjny | 158 |
| 2.7. Uwagi końcowe | 161 |
| 3. Kapitalizm | 162 |
| 4. Socjalizm | 164 |
| 5. Anarchizm | 170 |
| 6. Feminizm | 172 |
| 7. Uwagi końcowe | 182 |
| VII. WOJNA I POKÓJ - ICH FUNKCJE W PAŃSTWIE | 183 |
| VIII. KULTURA I JEJ ZNACZENIE DLA ŻYCIA SPOŁECZNEGO I INSTYTUCJI PAŃSTWA | 187 |
| 1. Geneza | 187 |
| 2. Sztuka | 191 |
| 3. Filozofia i nauka | 197 |
| 4. Filisterstwo | 203 |
| 5. Uwagi końcowe | 203 |
| PODSUMOWANIE: Nihilizm | 205 |
| WIELKA POLITYKA | 211 |
| WPROWADZENIE: Przewartościowanie wszystkich wartości | 213 |
| I. GENEZA IDEI NADCZŁOWIEKA I EWOLUCJA POGLĄDÓW NIETZSCHEGO | 219 |
| 1. Geniusz | 221 |
| 2. Prawdziwy człowiek | 222 |
| 3. Wolny duch | 226 |
| II. NADCZŁOWIEK | 230 |
| 1. Człowiek wyższy i człowiek ostatni | 230 |
| 2. Nadczłowiek | 233 |
| 2.1. Trzy przemiany ducha | 244 |
| 2.1.1. Wielbłąd – symbol zniewolonego człowieka | 244 |
| 2.1.2. Lew – symbol podjęcia walki z dotychczasowymi wartościami | 245 |
| 2.1.2.1. Introspekcja | 246 |
| 2.1.2.2. Akceptacja naturalności | 248 |
| 2.1.3. Dziecko – symbol nadczłowieka | 249 |
| 2.1.3.1. Sublimacja popędów | 251 |
| 2.1.3.2. Samoprzezwyciężenie | 255 |
| 2.1.3.3. Cierpienie | 256 |
| 2.1.3.4. Immoralizm | 260 |
| 2.1.3.5. Twórczość: praca, talent, zabawa | 267 |
| 2.1.3.6. Wolność | 271 |
| III. NADCZŁOWIEK A PAŃSTWO I PRAWO | 273 |
| IV. HODOWLA NADCZŁOWIEKA | 279 |
| V. KASTY – NOWA ORGANIZACJA ŻYCIA SPOŁECZNEGO | 290 |
| VI. IDEA UNIWERSALIZMU | 303 |
| PODSUMOWANIE: Wiedza radosna | 315 |
| ZAKOŃCZENIE | 323 |
| BIBLIOGRAFIA | 347 |
KUP NA PREZENT
Jednostka, państwo i prawo w filozofii Fryderyka Nietzschego. Mała vs wielka polityka
55,68 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.