INNE EBOOKI AUTORA
Koszyk
-20%
Słowiańska psychomachia Mickiewicza
Autor:
Wydawca:
Format:
pdf, ibuk
Jest to praca na niebagatelny temat, o który nieraz potrącali autorzy publikacji o Mickiewiczu i historycy polskiej literatury romantycznej, ale nie czynili go dotychczas przedmiotem rozważań systematycznych i nie poświęcili mu osobnych monografii. Zbigniew Kaźmierczyk zdecydował się na całościowe sprawdzenie, jakie echa wierzeń religijnych zamierzchłej przeszłości dziejowej odzywały się w pisarstwie Mickiewicza przynajmniej do jego wykładów w Collège de France (te wykłady pojawiają się w rozważaniach o psychomachii tylko wyrywkowo). Zgromadził więc dowody i poszlaki zakorzenienia się myśli Mickiewicza w przedhistorycznej archaiczności słowiańskiej, pamiętając oczywiście o polskich preromantycznych i romantycznych fascynacjach folklorem i egzotyką oraz o nieufności do oświeceniowego racjonalizmu. Zyskują w tej pracy oświetlenie sprawy o pierwszorzędnym znaczeniu z obszaru komplikacji ideowych niezwykłego pisarza z samego "centrum polszczyzny" nie tylko dziewiętnastowiecznej.
| Rok wydania | 2012 |
|---|---|
| Liczba stron | 365 |
| Kategoria | Literatura polska |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego |
| ISBN-13 | 978-83-7326-892-0 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
| I. Wstęp do mitologii słowiańskiej Mickiewicza | 9 |
| 1. Mickiewicz w perspektywie przełomu w etnografii polskiej | 9 |
| Odkrycie mitu kosmogonicznego Słowian | 9 |
| Przedromantyczne zainteresowania folklorystyczne | 15 |
| Romantyczny początek | 19 |
| Ludowość prasłowiańska | 21 |
| Kanon zagadnień etnogenetycznych | 23 |
| „pochodzimy z Inąd, to jest: z Indostanu” | 24 |
| Przedchrześcijańska psychomachia według Dołęgi Chodakowskiego | 26 |
| Słowianie według Lelewela | 28 |
| Irańska etnogeneza Słowian według Skorochoda Majewskiego | 30 |
| Opozycja Lelewela wobec etnogenezy irańskiej | 36 |
| Lelewel wobec relacji Helmolda | 39 |
| Rozwój tezy irańskiej | 40 |
| „Rozpłód boży” | 42 |
| Adversus haereses | 44 |
| 2. Irańska etnogeneza Słowian – brakujące ogniwo religioznawstwa polskiego – pod kątem pożytku mickiewiczologicznego | 45 |
| Stanowisko metodologiczne – irański Mickiewicz? | 45 |
| „Tak wielki i liczny naród jak słowiański nie przychodzi, tylko na miejscu wzrasta”? | 47 |
| Dualizm teologiczny w języku Słowian | 50 |
| Relikty irańskie w wierzeniach ludowych Słowian | 51 |
| Przesilenie etnogenetyczne: oddalenie i zwycięstwo tezy irańskiej | 54 |
| Archeologia etnogenetyczna | 62 |
| Przełom mitologiczny | 66 |
| Struktura słowiańskiej psychomachii | 70 |
| Dualny świat Słowiańszczyzny w świetle mitologii porównawczej | 70 |
| Ojcowie przełomu w etnografii polskiej | 74 |
| Dualizm zurwanicki w mitologii słowiańskiej | 78 |
| Słowiański zurwanizm | 80 |
| Pożytek mickiewiczologiczny | 81 |
| II. Przemiana ethosu rycerskiego na gruncie Słowiańszczyzny | 87 |
| 1. Doświadczenie pokoleniowe | 87 |
| Obraz wojny | 87 |
| Legenda wojny 1794 | 88 |
| 2. Rycerskie antecedencje legendy kościuszkowskiej | 91 |
| 3. Ethos rycerski a Rosja | 93 |
| 4. „Bo on nie pójdzie, jak dawni rycerze” | 97 |
| 5. Tyrania i republika Woltera | 99 |
| Cnota w piekle | 99 |
| Republika | 103 |
| Wolterowskie inspiracje | 106 |
| 6. Republika nowogródzka | 108 |
| 7. Słowiańska psychomachia filomatów | 109 |
| 8. W lustrze rycerskiego Don Carlosa | 110 |
| III. Rosja we wczesnych utworach Mickiewicza | 119 |
| IV. Irańskie struktury reliktowe w Balladach i romansach | 129 |
| 1. Ludowość domowa i regionalna | 129 |
| 2. Usilność historyczna a prawidłowość ludowa | 131 |
| 3. Psychomatyzacja | 132 |
| 4. Odpowiedniość | 134 |
| 5. Fundamentalizacja opozycji binarnej | 137 |
| 6. Irańskie struktury reliktowe | 138 |
| 7. Dualizm poleski | 139 |
| 8. Asza i drug | 146 |
| 9. Asza słowa | 149 |
| 10. Synkretyzm | 151 |
| 11. Potęga reguł zachowania życia (asza) | 153 |
| V. Słowiański dualizm w Dziadach kowieńsko‑wileńskich | 157 |
| 1. Dwa światy w jednym | 158 |
| 2. Ludowe prawidła obrzędu | 164 |
| 3. Dualizm rytualny | 165 |
| 4. Figura restytucji dualnego początku | 170 |
| 5. Etnogenetyczny apokryf | 172 |
| 6. Co szkodzi, co pomaga (prawdy binarne) | 173 |
| 7. Postać reliktowego dualizmu Słowian – upiór | 173 |
| 8. Prastary model kosmogoniczny (dwie domeny) | 175 |
| 9. Udawnienie | 176 |
| 10. „Paralela grecka”? | 176 |
| 11. Pokrewieństwo irańskie | 179 |
| 12. Dola | 180 |
| 13. Scena IX | 188 |
| 14. Reliktore struktury dualne | 192 |
| 15.Paralela irańska | 193 |
| 16. Dualizmu poleski – dualizm zurwanicki | 197 |
| 17. Nieprawidłowość miłosnego numinosum | 198 |
| 18. Boskość i diabelskość w teatrze życia wewnętrznego | 198 |
| 19. Miłość biegunowa | 199 |
| 20 Cud prawidłowości | 200 |
| 21. Świat uwewnętrznionej psychomachii | 201 |
| 22. Słowiańska warstwa spodnia | 204 |
| 23. Numinotyczna nieprawidłowość | 204 |
| 24. Etiologia nieprawidłowości | 206 |
| 25. Przeniesienie sacrum | 207 |
| VI. Wątek awestyjski w Arymanie i Oromazie | 221 |
| VII. Zurwanicki dualizm w Dziadach drezdeńskich | 235 |
| 1. Interpretacje | 235 |
| Interpretatio Christiana | 235 |
| Cień herezji | 242 |
| Bóg monoteistyczny w rozdwojonej jaźni romantyka | 244 |
| „Bóg utracony i Bóg odnaleziony” | 245 |
| Interpretatio clasica | 247 |
| Homo politicus | 249 |
| Antydualizm programowy | 251 |
| Ezoterica | 253 |
| 2. Dualizm w Dziadach drezdeńskich | 255 |
| Opozycja binarna Słowiańszczyzny | 255 |
| Reliktowy dualizm czarta i Boga | 257 |
| Dualna myśl więźnia | 261 |
| Dualnej myśli transpozycja dziejowa | 262 |
| Dualizm poleski – dualizm zurwanicki | 263 |
| Potęga milczenia (nadir i zenit Konrada) | 264 |
| „Niebu świecenie” | 265 |
| Pesymizm Konrada | 269 |
| Pieśnią w „piekło uderzenie” | 271 |
| Słowiańska zemsta | 276 |
| Mała improwizacja | 276 |
| Zurwanicka struktura teologiczna | 278 |
| Zrąb teologii politycznej Konrada | 286 |
| Medium treści mitycznych | 288 |
| Punkt koncentryczny | 291 |
| Pamięć czeluści | 293 |
| Słowiańska psychomachia | 297 |
| Słowiańska psychomachia w wymiarze historycznym (Ustęp) | 298 |
| Udzielność zony | 299 |
| Zapoznany prowidencjalizm | 301 |
| Obszary | 304 |
| Świat diabelskiej subkreacji | 304 |
| Mowa żywiołów | 309 |
| Liber naturae – liber historiae | 309 |
| Błoto | 314 |
| Animalizacja | 314 |
| Animistyczna animalizacja parady | 314 |
| Dualny eks‑centryzm | 316 |
| Parada | 317 |
| Powódź | 322 |
| Władza niepohamowana | 327 |
| VIII. Słowiańska psychomachia Mickiewicza | 331 |
| Zakończenie | 343 |
| Bibliografia | 346 |
KUP NA PREZENT
Słowiańska psychomachia Mickiewicza
33,60 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
