POLECAMY
Koszyk
!["Przerwana" tożsamość. Odtwarzanie i tworzenie tożsamości w społecznościach postmigracyjnych](https://o.ibuk.pl/okladki/230/8/40633.jpg ""Przerwana" tożsamość. Odtwarzanie i tworzenie tożsamości w społecznościach postmigracyjnych")
"Przerwana" tożsamość. Odtwarzanie i tworzenie tożsamości w społecznościach postmigracyjnych
Autor:
Format:
ibuk
(…) Kategorią pojęciową aspirującą do miana kluczowej w wyjaśnianiu wszelkich dokonujących się przemian jest przede wszystkim globalizacja – pojęcie „skrót”, oznaczające zarówno procesy dzielenia, jak i jednoczenia, a w każdym razie odejścia od dominacji dotychczasowych struktur politycznych, gospodarczych, kulturowych, społecznych, uwikłanych w „Wielką Walkę o Niezależność Przestrzenną”. Ta metaforyczna walka toczy się także w obrębie dwóch kluczowych kategorii tej pracy, uwikłanych w dialektykę między lokalnością a globalnością i przypisaniem, zakorzenieniem a wykorzenieniem, pociągającą za sobą wzajemne zmiany w obu sferach. W tym kontekście zapewne rację mają ci, którzy uważają, że tożsamość przestała być „skrzyżowaniem kompasu i kotwicy”. „Wyzwolona” z ograniczeń przypisaniowości (warunkowanej zarówno ramami grupowymi, kulturowymi, jak i położeniem społeczno-ekonomicznym) stała się „przedmiotem pożądania”, „celem, na który skierowane są wysiłki poszukiwawcze” jednostek i grup. Celem do osiągnięcia przez oba podmioty jednakowo trudnym, chociażby z racji charakterystycznego dla współczesności rozdziału czasu i przestrzeni, który przyczynia się nie tylko do wykorzenienia tożsamości, ale także instytucji społecznych. Przestrzeń nie jest już zatem synonimem miejsca, zarówno w wymiarze społecznym, jak i geograficznym. Doświadczenie swobody ruchu sprawia, że jednostki wchodzą w nowy dla nich typ relacji społecznych, nieograniczonych miejscem zamieszkania (kontekstem lokalnym) czy położeniem społeczno-kulturowym. Tym samym, zgodnie z optyką postmodernistyczną, podstawą budowania tożsamości nie jest już wspólnota lokalna (tak jak w społeczeństwie tradycyjnym), „bo miejsca zostają ogołocone ze swej kulturowej i duchowej wartości i siły” a „lokalność traci swoją autonomiczną agorę, zdolność usensawiania i wartościowania” (…)
frag. wstępu „Przerwana” tożsamość
| Rok wydania | 2010 |
|---|---|
| Liczba stron | 220 |
| Kategoria | Socjologia miasta i wsi |
| Wydawca | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza |
| ISBN-13 | 978-83-232-2159-3 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Wstęp | 7 |
| 1. Specyfi ka kształtowania społeczności lokalnych na ziemi lubuskiej - podstawowe wymiary | 11 |
| 1.1. lokalność i społeczność lokalna - rozważania terminologiczne | 15 |
| 1.2. Przemiany ludnościowe na ziemi lubuskiej po zakończeniu II wojny światowej | 23 |
| 1.2.1. ludność rodzima polskiego pochodzenia | 24 |
| 1.2.2. Wysiedlenia ludności niemieckiej | 26 |
| 1.2.3. Przesiedlenia ludności na ziemi lubuskiej | 29 |
| 1.2.4. Reemigranci | 38 |
| 1.3 Społeczne konsekwencje przesiedleń i wysiedleń ludności - czynniki warunkujące postmigracyjność społeczności lokalnych ziemi lubuskiej | 39 |
| 2. Tożsamość zbiorowa jako kategoria pojęciowa i jej korelaty | 54 |
| 2.1. Tożsamość - ujęcie interdyscyplinarne | 55 |
| 2.2. Tożsamość zbiorowa | 63 |
| 2.3. Przeszłość, pamięć społeczna a tożsamość zbiorowa | 74 |
| 2.4. Rola terytorium i przestrzeni w kształtowaniu tożsamości społeczności lokalnych | 82 |
| 2.5. Opozycja "my - oni" jako czynnik kształtujący tożsamość zbiorową | 91 |
| 2.6. Pokolenie jako kategoria różnicująca tożsamość zbiorową | 100 |
| 3. Kwestie metodologiczne i charakterystyka terenu badań | 107 |
| 3.1. Metody i techniki badań | 108 |
| 3.2. Dobór osób do badań i charakterystyka badanych | 112 |
| 3.3 Charakterystyka terenu badań | 116 |
| 4. Tożsamość jako odmienność i podobieństwo - percepcja "innych" i wizerunek własny w doświadczeniu grupowym | 123 |
| 4.1. Doświadczenie wojny jako determinanta wyobrażeń grupowych najstarszego pokolenia | 124 |
| 4.1.1. Rosjanie | 124 |
| 4.1.2. Żydzi | 131 |
| 4.1.3. Ukraińcy | 132 |
| 4.2. Niemcy - wrogowie, sąsiedzi czy przyjaciele? Zmiana czy kontynuacja stereotypu | 136 |
| 4.2.1. Spuścizna przeszłości - stereotypowe wyobrażenie Niemców w wypowiedziach najstarszego pokolenia | 137 |
| 4.2.2. Niemcy w oczach najmłodszego pokolenia - stopniowa zmiana sposobu postrzegania | 151 |
| 4.3. Zróżnicowanie regionalne jako podstawa wzajemnego postrzegania wewnątrzgrupowego | 158 |
| 4.4. 58 lat po rozpoczęciu osadnictwa - czy istnieje autostereotyp grupowy | 167 |
| 5. Poczucie przynależności terytorialnej i samoidentyfikacja | 179 |
| 5.1. Ojczyzna prywatna najstarszego pokolenia - "utracona ojczyzna" czy obecne miejsce zamieszkania? | 180 |
| 5.2. "Prawo trzeciej generacji" czy zerwane związki? Ojczyzna prywatna najmłodszego pokolenia | 190 |
| 5.3. Miasto w świadomości - element poczucia przynależności lokalnej | 195 |
| Zakończenie | 203 |
| Bibliografia | 207 |
| "Broken" identity. Reproduktion and shaping identity in the postmigration community (Summary) | 217 |
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
